Серафим Саровский. Пред Господом...

Нам, книголюбам, особенно интересно, что думал о чтении и книгах великий подвижник веры? Святой преподобный Серафим сожалел, что люди, обуреваемые житейскими вопросами, перестали читать жития святых, как и редко обращаются к Священному Евангелию, рассказывающему о жизни Христа Спасителя, тем самым лишают свою душу пищи и, говоря словами святого, невыразимого утешения, услаждения души и самого телесного состава нашего. Святые же, говорил он, оставили нам после своего ухода жизнь свою, как пример для подражания.

 

Призывая к скромности и умеренности в еде, соблюдению постов для одоления врагов телесных и душевных, отказу от пристрастия к суетному, Серафим Саровский больше всего предостерегал от уныния: «Нет хуже греха и ничего нет ужаснее и пагубнее духа уныния», – говорил он своим духовным чадам.

 

На вопросы верующих, чем истребить гордость и приобрести смирение, преподобный Серафим отвечал: «Молчанием. Бог сказал Исаии: на кого воззрю, токмо на кроткого и молчаливого… Проси Бога, чтобы Он продлил твои лета. Этого без труда не сделаешь. Молчанием же большие грехи побеждаются». Особенно призывал сокрушать в себе три страсти: чревоугодие, сребролюбие и тщеславие.

 

Истинной целью жизни, считал Серафим Саровский, является стяжание Духа Святого Божия, средствами достижения чего называл пост, бдение, молитву, милостыню и всякое Христа ради делаемое доброе дело. И наставлял учиться при этом стяжать мирный дух, заключающийся в том, чтобы стойко сносить скорби, клевету, поношения и гонения, которые, по его словам, неминуемо приходят ко всем, желающим идти спасительными стезями Христовыми. «Стяжи мирный дух, – говорил великий святой, в беседе называвший себя убогим Серафимом, – и тогда тысяча душ спасется около тебя!».

 

Преподобне отче Серафиме, моли Бога о нас!

 

Геннадий Дубров,