Книжные новинки

В этом году исполняется 55 лет со дня публикации этого романа на русском языке. 90-летний же юбилей произведение отметит в следующем году. Но вовсе не в этих цифрах главное значение и романа, и творчества одной из самых талантливых писательниц мира, писавших в детективном жанре: Агаты Кристи. Казалось бы, создательница детективов, относящихся далеко не к элитным жанрам литературы, а многими считаемым и вовсе низким, к которому как издревле, так и ныне прибегали мириады умеющих складывать слова в предложения, а предложения в абзацы. Однако, в отличие от всех канувших в безвестность (надо отметить – совершенно заслуженно) и тех, кому это только предстоит, всех, кто недостаток таланта прикрывал различными уловками – любовными, ироническими или ещё какими линиями-подпорками слабых сюжетных конструкций, Агата Кристи – виртуоз построения сюжета, захватывающего, интересного и поучительного, с исследованием психологических подоплёк поступков «злодеев». Кроме того, она ещё и мастер ненавязчивого дидактизма в лучшем значении этого слова. Свою миссию писательница, к слову – начитаннейший человек своей эпохи, видела в том, чтобы благодаря в том числе её творчеству преступлений на земле совершалось меньше. Зло – особенно горячо осуждаемое писательницей убийство – неминуемо должно быть наказано, по мнению Агаты Кристи. Другая причина, побуждавшая её творить в этом жанре, – сострадание к жертвам, павшим от рук убийц. Так и в основе «Убийства в Восточном экспрессе» лежит нашумевшее в начале 30-х преступление, окончившееся трагически. У лётчика с мировой славой Линдберга похитили ребёнка, обещав вернуть его за денежный выкуп. Но, получив деньги, похититель не выполнил обещания – спустя два с небольшим месяца ребёнок был найден мёртвым… Подобное преступление стало поводом к тому, чтобы над одним из героев романа, повинным в нём и других грехах, в «Восточном экспрессе»… Впрочем, здесь надо остановиться, дабы не раскрыть сюжетной интриги. Скажем только, что расследование ведёт элегантный во всём Эркюль Пуаро, человек с острым аналитическим умом – таким же, каким обладала придумавшая его несравненная Агата Кристи. И ещё: прочитать это произведение – совсем не то же самое, что посмотреть экранизацию по нему, которых было снято рекордное количество. Ведь любая книга включает работу Вашего воображения, которое уж побогаче любых кинематографических спецэффектов!

Нынешняя Масленичная неделя перед началом Великого поста хоть и не ознаменуется в этом году традиционными народными гуляниями, всё же отмечается многими россиянами. Это, конечно, прежде всего приготовление или покупка блинов – какая Масленица без них? Но в это же время мы вспоминаем, как правило, и традиции наших предков со всеми несметными богатствами культурного наследия, доставшегося от тех, кто жил до нас. В ЦГБ им. М. Горького подготовлена книжная выставка «Госпожа широкая Масленица». О двух книжных новинках, представленных на ней, мы рассказывали в наших предыдущих обзорах. Сегодня же хотим представить ещё одно издание из новых поступлений: «Пасха. Рождество. Масленица». Под одной обложкой собрана информация о трёх, пожалуй, самых любимых русским народом праздниках. Уникальность книги – во «всеохватной» подаче материала об этих торжествах, пришедших из глубокой древности. Читатель узнает немало нового. В книге рассказывается о том, как правильно отмечать Масленицу, Пасху и Рождество, какие скрытые смыслы имеют связанные с ними обряды и традиции, какие блюда русский народ связал с каждым из этих праздников. Что особо полезно для неленивых домохозяек, приведено множество рецептов – в том числе старинных, относящихся к пасхальной и рождественской трапезам, к масленичному застолью, включающему не только традиционные блины, но и масленичные пирожки и пироги, первые и вторые блюда, гарниры и напитки. Кому-то наряду с историей этих праздников, будут интересны также и мысли святых отцов церкви о них, их проповеди и беседы. Как приложение к разделу о Масленице приведено описание народных забав – игр, гаданий, песен. Отдельный раздел посвящён завершающему масленичную неделю Прощёному воскресенью (в этом году это 6 марта), когда каждый из нас, опять же, по завету наших предков и Закону Божиему, вспоминает о тех, кого он сознательно или невольно обидел, и просит прощения.

Есть мысли и открытия, которые не устаревают со временем. Такова и эта книга из обновлённых фондов Центра правовой информации ЦГБ им. М. Горького. Книжная новинка, которая одновременно является почти что и «библиодревностью» в плане давности первого выхода в свет труда, переизданного вновь. Это как раз тот случай, когда значение содержания книги нисколько не померкло, несмотря на то, что с момента её первой публикации прошло полтора столетия. Автор исследования – известный английский учёный XIX века в области юриспруденции и права, историк права, преподаватель Генри Джеймс Самнер Мэйн. Окончивший Кембриджский университет, под конец жизни он вернулся в его стены в качестве профессора международного права, до этого занимая профессорскую кафедру гражданского права в Тринити-колледже, а затем почти 10 лет являясь профессором сравнительного права в Оксфордском университете. Используя сравнительно-исторический метод, Мэйн в своём труде попытался проанализировать древнеримскую, древнеирландскую, а также древние германскую, славянскую и индусскую юридические системы, и установил исторические пути и общую картину развития ранних социальных институтов у индоевропейских народов, в том числе открыв и последив непосредственную связь древнего права с древней религией. Книга будет интересна не только историкам, правоведам и социологам, но и широкому кругу любителей истории, ведь на её страницах представлены любопытные теории первобытного общества, рассматриваются и исследуются различные формы собственности и землевладения древних времён, влияние царской и королевской власти на формирование права в обществе, в конечном счёте ставшего неотъемлемой и важнейшей частью современной цивилизации. А ещё эта книга для любителей репринтных и стереотипных изданий, сохранившая вид орфографии на момент первой публикации книги в России, ещё до реформы русского языка.

Многие знания рождают многие печали, гласит старая истина. А многие страдания делают душу писателя особо чуткой к страданиям других. В полной мере это относится к Ивану Шмелёву. Ещё в детстве претерпевший от матери, человека грубого и жёстокого, многочисленные телесные истязания, не получивший материнской любви, уже во взрослой своей жизни Иван Шмелёв, сам став отцом, испытал огромное человеческое горе. Без суда и следствия в январе 1921 года красные расстреляли его горячо любимого единственного сына Сергея. По сути, только за то, что тот, бывший подпоручик артиллерии, воевавший в годы Первой мировой войны против германцев, был насильно мобилизован армией крымского правительства (Добровольческой армией Деникина). Тяжело больной, не хотевший воевать ни с красными, ни с белыми, он стал безвинной жертвой сложного гражданского противостояния тех лет... Два года Шмелёв с женой, жившие с 1918 года в Алуште, пытались выяснить обстоятельства этого преступления, к кому только не обращались в поисках хоть каких-то следов, места гибели и останков своего сына. При этом страшно нищенствуя, голодая, претерпевая унижения. Именно тогда писатель чувствует глубочайшее внутреннее перерождение, переоценку всех ценностей.

В это время у него зреет замысел совсем другой прозы, отличающейся от всего написанного ранее. «Лето Господне» – одна из вершин его творчества, наряду с «Богомольем» и сборником «Родное», создаётся им уже на чужбине, куда он вынужден в 1922 году, приняв приглашение Бунина, эмигрировать из любимой России. Но, удивительное дело, вся любовь к России, к Москве, в которой он родился, к Замоскворечью, с которым всю жизнь чувствовал особую и неразделимую связь, запечатлевается писателем в совершенно необычной жанровой форме, а точнее, симбиозе форм. Но главное – питаемое пережитыми страданиями, ностальгией по навсегда оставленной родине, любовью к ней, произведение рисует истинную душу России и русского народа, с извечной тягой его лучших представителей к нравственно-духовным исканиям. Написанная чудным народным языком, чистым и светлым, наполненная яркими образами, деталями русского быта, книга знакомит читателя не только с духовными основами «русскости», она показывает нам в том числе, какими мы могли бы быть, не делая зла, но творя Добро...

«Орнаменты всех времён и стилей, а также мода и мундиры, геральдика, лица людей, образцы художественных изделий, предметы народного творчества, книжная миниатюра». Так на самом деле звучит полное название этой книги, по сути – справочной энциклопедии. Эта новинка из фонда читального зала литературы по искусству и периодики ЦГБ им. М. Горького привлекла наше внимание по нескольким причинам. Орнамент – это то, что окружает человека практически везде, во всём мире вещей и предметов – что ни возьми, и узнать поближе тайну его притягательности захочется многим. Автором была проделана колоссальная работа. Под одной обложкой собрано такое количество образцов орнамента разных эпох, как и других заявленных в названии предметов, с ним связанных, что с одного присеста этот фолиант не пролистаешь, а уж тем более не изучишь. Да и не захочется просто листать – история орнамента, так точно отображающего национальный характер любого народа, а вместе с ним и история предметов человеческого обихода, поглотят любого. Роскошное издание внушительного формата, которое приятно держать в руках, с множеством цветных иллюстраций высочайшего качества, содержательными комментариями, несомненно, будет полезно изучить всем, кто осваивает дизайнерское мастерство, занимается живописью, скульптурой, увлекается декоративно-прикладным искусством, всем, чья работа так или иначе связана с использованием оформительских элементов. Книга будет интересна и ценителям искусства, неотъемлемой частью коего орнамент является. Познакомившись с ней, читатель сможет проследить, как менялась орнаменталистика с древних времён и по сегодняшний день, в то же время как будто сохраняя, как некое живое существо, свою душу и секреты воздействия на человека, рождаясь благодаря его образному мышлению и одновременно влияя на него...

В конце 1833 года Пушкину было пожаловано звание камер-юнкера, позволявшее и обязывающее участвовать в придворных церемониях, не в последнюю очередь для появления красавицы Натали Пушкиной на балах. Для начинающего придворного – подарок венценосной особы мог бы считаться наижелаемым. Но! Именно для начинающего и молодого. Пушкин, разменявший четвёртый десяток, уже занимавший весомое положение в обществе, счёл такой «подарок» унизительным. И просит отставки с разрешением работать в государственных архивах, ведь он к тому времени уже создал «Бориса Годунова» и другие произведения, сделавшие более понятными и близкими читателю события разных пластов российской истории. В ответ же его уведомляют, и не кто-нибудь, а главный жандарм страны Бенкендорф, о том, что отставка будет принята, но в доступе к архивам ему тогда откажут. Это было решение царя. После раздумий и переживаний Пушкин вынужден отозвать своё прошение об отставке… Мы подошли из такого исторического далека к обзору нашей сегодняшней новинки с целью донести до читателя чрезвычайную важность для Пушкина его исторической исследовательско-художественной работы, поглотившей поэта на тот период жизни и творчества... В творческой сокровищнице Александра Сергеевича были не только оконченные им «История Пугачёва», «Медный всадник», не только намётки грандиозной «Истории Петра Первого» – великого царедворца, выходившего чаще, чем другие его предшественники и потомки, за порог этого самого своего царского двора, чтобы изменить окружающую действительность. Пушкин, ценивший труд Карамзина, но одновременно и видевший его огрехи и некие идеологические компромиссы с западными историками, мечтал написать «свою» историю России, исконно российскую. В художественной ли манере? В документальной? Сказать точно, что именно было бы создано в итоге, мы не можем. Как часто не может об этом знать и сам истинный творец, следуемый за своей Музой, за своим божественным вдохновением, для которого никакой царь не указ, как никакая другая мирская власть…

 

Приглашаем на книжные выставки изданий произведений Александра Пушкина и книг о нём! Пушкин-сатирик.

Есть книги для развлечения, для расслабления и отдыха… А есть книги для развития. Эта книга из категории тех, которые дают возможность нам понять лучше окружающий мир, в том числе и самих себя. Книга – откровение для неподготовленного читателя, знакомого с биологией только по урокам в школе. Временами трудная для восприятия: внимание! – вот так и работает, трудится мозг – это крайне для него полезно! Мы мало, крайне мало знаем о существах, обитающих на нашей планете параллельно с нами. Человек обычно переоценивает свои способности, в том числе, не обладая специальными знаниями, он недооценивает уровень развития кажущихся ему стоящих гораздо ниже его уровня развития форм жизни. Он практически отказывает другим видам в наличии чего-то похожего на свой невероятно развитый «аппарат общения», не подозревая, что ой как общаются самые микроскопические «существа»! Те же бактерии, растения (да-да!), не говоря уже о более разумных формах – насекомых, животных... Мало того. Откровением, в том числе благодаря этой книге, будет для большинства читателей то, что многие формы жизни превосходят гомо сапиенса в разных областях. Самое грустное, что человек не так уж много знает и о себе самом, в том числе о значении и высшем смысле и в его жизни коммуникаций... Книга Жоэля Бокара «Общение всего живого» (Joel Bockaert «La Communication du vivant») позволяет исправить упущение, пусть и не на 100 процентов, на сколько – зависит от того, возьмёте ли вы после прочтения этой книги другую – не развлекающую, а развивающую…

Содержание сборника несколько шире, чем гласит его название. Действительно, он включает произведения любимых многими писателей, рассказывающие о православных праздниках, среди которых Пасха, Рождество и многие другие, о самых известных и чтимых на Руси святых, чудотворных иконах с изображением Божией Матери. Эти темы нашли отражение в творчестве таких писателей, как Антон Чехов, Николай Лесков, Александр Куприн, Фёдор Достоевский, Надежда Тэффи, Иван Шмелёв и Борис Зайцев. На страницах сборника наряду с их произведениями читатель найдёт рассказы, очерки и стихи тех, чьи имена известны не так широко, что отнюдь не умаляет их достоинств. Это Евгений Поселянин, Николай Гейнце, Софья Снессорева, Георгий Северцев-Полилов, Александр Красницкий, Алексей Ремизов, Пётр Ширяев и некоторые другие. Кстати, в числе авторов, чьи произведения вошли в сборник, и Александра Ишимова, «эпистолярная собеседница» великого Пушкина накануне и в день его дуэли с Дантесом. Знакомство с произведениями духовной тематики как известных и любимых писателей, так и с новыми именами, может стать приятным литературным открытием для читателя. Не отражёнными в названии сборника, но являющиеся ценным дополнением художественных текстов, оказались тексты, принадлежащие авторству духовных лиц – митрополиту Вениамину (Федченкову), архимандриту Симеону (Нарбекову), святителю Луке (Войно-Ясенецкому). В них – объяснение смысла великих православных праздников, рассказы об их истории, о святых обителях, об угодниках Божиих, мысли о духовной жизни человека, без которой жизнь наша, на самом деле, не так уж сильно отличается от жизни других существ на этой планете.